抚顺防具纪委〔2021〕每周的星期一鉴 第40期
“慎独而心安”产自曾国藩《诫子书》，他将“能慎独”奉待人生之路“首先自强不息之道，首先寻乐之方，守身之先务”，简洁明了蕴含了慎独于收腰、于人生之路的角色和效果。作为一个儒学系统阐述的收腰之法，慎独为历朝历代贤达所强调，乃至于将其即为首先要节。
何谓慎独？《论语》有言“莫见乎隐，莫显乎微，故谦谦贤人慎其独也”，《师范大学》都是“诚于中，形于外，故谦谦贤人必慎其独也”的论述。是啥意思并不要在朋友看到不了、听到不了的部位休闲对你的特殊要求，并不要而且这件事狗瘟繁琐而拘于小节。可能分辨，慎独的重中之重在“隐”“微”处正心、在“诚”“形”上如一。
就越隐秘处、微小处越能见艺术修养。慎独时要面临的是自身，要在“隐”“微”处与己赤子之心相遇，与私心政权、与贪欲争斗。若能静心自守清新心安，但是则乱。东汉杨震，面临故交递给的十斤的黄金和“暮夜没有科学依据者”的自欺，干脆利落以“天知，神知，我知，子知。何谓没有科学依据”却之，变现了自身无愧于于心的交换价值认为；北宋官员大臣叶存仁，面临僚属夜里不远万里规避耳目相送的随手礼，原封退还并赋诗以“感君情重还君赠，不畏艰难人知畏己知”叙述因何，并不是不必担忧被发掘，然而“畏己知”。
“畏法度者最好活”“守王法梦里无惊”。再看遭受查办的共产党员年轻干部，违法乱纪乱纪违反现象非法周期有的情况在“八半小时外”，违法乱纪乱纪违反现象非法地點也经常在私密隐藏经营场所。但有不少人事招聘后忏悔，从首要次跨过底线现在开始，无一个外都人心心慌意乱，将他们违法乱纪乱纪违反现象非法现象称为给你埋下的“延时炸弹”，惶惶必不可终日。
《综合大学》所言“形于外”不会为着沽名钓誉、不会为着赢得廉名，更是不管是啥时候何地都必须以“诚”为底，相互如一。顺治教子《庭训格言》中的“诚而有信，不欺暗室”这是这样的人生的道理。很多的被依法查处的老党员团干部都有长个经典特性，即使人前大讲廉洁勤政从政，人后大搞权钱网上交易。自主粉饰，会蒙混片刻，却难不诚实此生，常年伪装的智能使自个在违纪非法非法的泥滩中越陷越大，之后追悔莫及。
慎独是为政休身之要。十分是党员科级干部领军科级干部，常遇到远程监控权、精力等欲望，更要慎独。刘少奇在《论共产主义员科级干部的内涵》中国上将慎独做为党性内涵的很好手段和极限的境界恰当号召，她说：“纵使在他人独立自主岗位、无人问津远程监控、有做各种类型事情的概率的期间，他才可以‘慎独’，不做其它事情。”为着实现慎独，号称“延安五老”中的一种的谢觉哉常与她“打纠纷案”，省察片言第一行；彭德怀坚持下去月月“自我反省排查一边”……
慎独不会是一段时间子，还是一代子的个人修身养性。《格言联璧》有言：“一念疏漏，是错起头。一念决裂，是错现在。”老党员干部职工要仍旧心存心存敬畏心存敬畏、紧握戒尺，遍野自律性，时候自警，天天天扪心自问，这般，才会不贪恋、不越轨、不逾矩，做起慎独而心安。
（从何而来：中国现代纪检督查报）