哈尔滨游戏装备纪委〔2021〕七天一鉴 第40期
“慎独而心安”来自曾国藩《诫子书》，他将“能慎独”奉为人正直生“第二次自立之道，第二次寻乐之方，守身之先务”，简明扼要具体分析了慎独于合身、于生命的目的和必要性。对于儒学提出了的合身之法，慎独为历来贤达所重视程度，和将其看作第二次要节。
何谓慎独？《中等》有言“莫见乎隐，莫显乎微，故贤人慎其独也”，《高校》也是“诚于中，形于外，故贤人必慎其独也”的叙述。感觉都是要在外人看到、听到的地方大意对你的的要求，不要正是因为事项狗狗细小病毒烦琐而不拘泥小节。都可以查出来，慎独的关键因素在“隐”“微”处正心、在“诚”“形”上如一。
越来越隐藏处、微细处越能见内涵。慎独之日要针对的是自个，要在“隐”“微”处与己赤城碰面，与私心政权、与贪欲交锋。若能养心自守当然心安，后者则乱。东汉杨震，针对故交收到的十斤原油和“暮夜浅薄者”的自欺，主动以“天知，神知，我知，子知。何谓浅薄”却之，完成了自个不愧于心的市场价值向往；宋朝官僚叶存仁，针对僚属夜里给你绕过耳目相送的节日礼品，原封回退并赋诗以“感君情重还君赠，无惧人知畏己知”诠释由来，不会害怕被显示，然而“畏己知”。
“畏法度者最高活”“守王法梦里无惊”。回过头看由于整治的共青团员科级干部，违规犯罪乱纪犯罪乱纪乱纪犯罪乱纪乱纪时光有的突发在“八小时候意外”，违规犯罪乱纪犯罪乱纪乱纪犯罪乱纪乱纪路线也常伴私密隐藏活动场所。但有不少人士后忏悔，从一、次跨过绿线就开始，无一个外都眼神心烦，将这么多违规犯罪乱纪犯罪乱纪乱纪犯罪乱纪乱纪犯罪行为当做给我自己埋下的“订时炸弹”，惶惶无法终日。
《上大学》所言“形于外”并非成了沽名钓誉、并非成了搏得廉名，还不管几时何地都必须以“诚”为底，表内如一。嘉靖教子《庭训格言》中的“诚而有信，不欺暗室”恰恰是这一事理。不在少数被依法查处的老党员职干都是一个举例特性，也是人前大讲廉洁奉公从政，人后大搞权钱消费。自我完善粉饰，不错蒙混一会儿，却难坑骗一生，持续掩藏最多只能使自身在违规犯罪的险境中越陷越大，最中追悔莫及。
慎独是为政贴身之要。非常是共青团员党员干部党员干部，常常对国家权力、理智等诱惑性，更应当慎独。刘少奇在《论共产共青团员的教养》中有可能慎独成为党性教养的有效的状态和最高的精神境界类推强调，她说：“是在他人我自己做工作、無人辅导、有做各式各样事情的有可能的情况下，他能够‘慎独’，不做很多事情。”要想做好慎独，被称作“延安五老”一种的谢觉哉往往与我自己“打纠纷案”，省察片言两行；彭德怀始终一天“检讨整改落实很多遍”……
慎独不能一脸子，就是这人一生的自我发展休养。《格言联璧》有言：“一念怠慢，是错起头。一念决裂，是错终究。”党员领导人员领导人员要总是心存心存敬畏心存敬畏、手持戒尺，处遵规守纪，实时自警，天天反省，这样一来，才会不放任、不越轨、不逾矩，坐到慎独而心安。
（源：全球纪检督察报）